lo profundo, lo astronómico, el ideal y lo posible

la corriente del pensamiento dominante nos llevo
a hacer pocas preguntas sobre la minería,
como si el debate se centrara
en los modos, o en el lugar.

ariel propuso a modo de ejercicio
que nos preguntemos para que queremos
oro, si con todo el oro que ya extrajimos
a la corteza de la tierra ya alcanza para lo necesario,
para que queremos el plomo o la plata del yacimiento navidad?.
que nos preguntemos para quien?, a quienes beneficia?
si las empresas pagan un dos por ciento de regalías
y reciben un cinco por ciento de reembolso
por salir de un puerto patagonico.
propuso meternos en lo profundo,
mayeuticamente, al pensar la minería

andres dijo que el modelo extractivo tipo minas de potosi
y el modo de acumulacion persiste, se extiende y profundiza,
nos recordó el pacto roca-runcieman, el iirsa y nos advirtió de confiar
en fundaciones extranjeras o la responsabilidad social empresaria

se hablo de la ley cinco mil uno y de la reforma constitucional
que a partir del pacto de olivos facilita el saqueo,
de la necesidad de debates que hacen doler
el oído por la presión de lo profundo

elida habló de alineaciones planetarias
y de la mano de predicciones mayas
nos llevo al cielo a ver a gaia

paseamos de la teoría a los problemas
de todos los dias, de la minería al agua,
de la falta de trabajo y los malos caminos a la basura
y llegamos después de una larga vuelta al punto inicial
que es nuestra necesidad de hacernos todas las preguntas necesarias